| laborant39 ( @ 2007-01-19 11:47:00 |
По поводу терминологии...
Читая ЖЖ и дискуссии на различных форумах, очень часто обращаю внимание, что многие споры возникают даже не из-за идейных, религиозных или политических разногласий спорящих, а из-за их разного понимания одних и тех же терминов и названий. То есть спор идет не по содержанию, а по форме.
Бывает читаешь какой-нибудь спор и видишь, что люди, в принципе, хотят одного и того же, к примеру, справедливо устроенного общества, осмысленной жизни и доброго отношения к себе со стороны государства, но называют все это по разному... И в результате спор, выяснение отношений, вплоть до взаимной вражды.
Возьмем, например, тот же социализм, по которому до сих пор ведутся жаркие споры. Хотя, споры чаще не по поводу того, принимает кто-то социализм или нет, а все из-за того же неодинакового толкования этого термина.
Более ста лет назад известный французский социальный психолог Гюстав Лебон писал о социализме следующее:
Слово социализм представляет собой для современного рабочего одну из магических синтетических формул, способных властвовать над душами. Она вызывает в зависимости от среды, в которую проникала, различные образы, но обычно сильно действующие, несмотря на их всегда зачаточные формы.
У французского теоретика слово "социализм" вызывает представление о каком-то рае, где люди равные, справедливые, добрые, и все, ставшие работниками, будут наслаждаться под покровительством государства идеальным счастьем. Для немецкого рабочего вызванный образ представляется в виде накуренного трактира, где правительство предлагает даром каждому приходящему громадные пирамиды сосисок с кислой капустой и бесконечное число кружек пива. Понятно, что ни один из таких мечтателей о кислой капусте и равенстве не потрудился узнать действительную сумму вещей, подлежащих разделу, или число участников в дележе. Особенность этой идеи заключается в том, что она внушается в безусловной форме, против которой бессильны всякие возражения.
Г. Лебон "Психология народов и масс"
С тех пор, по сути, ничего не изменилось, кроме разнообразия в наполнении термина. В связи с этим, когда мне приходится обсуждать с кем-либо ту или иную тему, я, предварительно, пытаюсь разобраться в терминах, их понимании собеседником, а уж потом продолжать дискуссию.
Читая ЖЖ и дискуссии на различных форумах, очень часто обращаю внимание, что многие споры возникают даже не из-за идейных, религиозных или политических разногласий спорящих, а из-за их разного понимания одних и тех же терминов и названий. То есть спор идет не по содержанию, а по форме.
Бывает читаешь какой-нибудь спор и видишь, что люди, в принципе, хотят одного и того же, к примеру, справедливо устроенного общества, осмысленной жизни и доброго отношения к себе со стороны государства, но называют все это по разному... И в результате спор, выяснение отношений, вплоть до взаимной вражды.
Возьмем, например, тот же социализм, по которому до сих пор ведутся жаркие споры. Хотя, споры чаще не по поводу того, принимает кто-то социализм или нет, а все из-за того же неодинакового толкования этого термина.
Более ста лет назад известный французский социальный психолог Гюстав Лебон писал о социализме следующее:
Слово социализм представляет собой для современного рабочего одну из магических синтетических формул, способных властвовать над душами. Она вызывает в зависимости от среды, в которую проникала, различные образы, но обычно сильно действующие, несмотря на их всегда зачаточные формы.
У французского теоретика слово "социализм" вызывает представление о каком-то рае, где люди равные, справедливые, добрые, и все, ставшие работниками, будут наслаждаться под покровительством государства идеальным счастьем. Для немецкого рабочего вызванный образ представляется в виде накуренного трактира, где правительство предлагает даром каждому приходящему громадные пирамиды сосисок с кислой капустой и бесконечное число кружек пива. Понятно, что ни один из таких мечтателей о кислой капусте и равенстве не потрудился узнать действительную сумму вещей, подлежащих разделу, или число участников в дележе. Особенность этой идеи заключается в том, что она внушается в безусловной форме, против которой бессильны всякие возражения.
Г. Лебон "Психология народов и масс"
С тех пор, по сути, ничего не изменилось, кроме разнообразия в наполнении термина. В связи с этим, когда мне приходится обсуждать с кем-либо ту или иную тему, я, предварительно, пытаюсь разобраться в терминах, их понимании собеседником, а уж потом продолжать дискуссию.